亞里斯多德《政治學》卷二批評柏拉圖的要點與目的?
關鍵字:婦女公有、財產共有、政體
亞里斯多德批判柏拉圖國家篇最主要的要點在於二,第一是婦女的公有化,第二則為共享財產的問題,針對第一個問題亞里斯多德指出蘇格拉底所認為的理想城邦將不會實現,第一個原因在於蘇格拉底認為整個城邦最大限度的齊一就最優良,也就是當大家各盡所能,都做自己應該做的事那個城邦將會是最好的,但亞里斯多德指出若一個城邦趨於並達到整齊劃一而論,那就不在是一個城邦了,城邦的本性多樣化將就會變成齊一化,如此一來城邦將會趨於毀滅;第二個原因則在於所有人的稱呼,當所有人都稱同一事物為我的時,看似很有道理,但其在意義上時無法實踐的,因為我的這個詞在婦女和兒女的上面是用不到的,而且一件事物為最多的人所共有則人們對他的關心便最少,也就是像文本所說的「如果每個公民都以上千個人為兒子,而誰都不是他個人的兒子,任何人都同等地是任何人的兒子,那麼所有人都會同樣地得不到關心」;第三個問題則在於城邦中,如果人們共同擁有婦女及兒童,友愛就會變得更加淡漠,對於父親他不會說出我的兒子,因為每個人都是他的兒子,兒子也不會說出我的父親,因為每個人都是他的父親,也就是說在這樣的城邦中,稱謂的關係將不復存在。
關於第二個問題財產部分共有,亞里斯多德也表示蘇格拉底並沒有闡明某些問題,蘇格拉底所過,通過教育,公民們就毋須多種法規約束,然而他僅僅將這種教育限於衛士,而農民的所擁有的財產則根據所繳納的貢物來決定,但如此一來,繳納貢物多的農民就會變得更加囂張,他們有怎會安於他們所該做的事呢,而且對於農夫是否也可以跟衛士一樣可以共有財產跟婦女呢,在這體制下他們的教育,所適用的政體以及各種相關的法律是何者,蘇格拉底都沒有加以解釋,針對上述,這兩個問題為主要亞里斯多德批判他老師筆下的蘇格拉底所描述的理想國。
至於亞里斯多德為什麼要批判柏拉圖筆下的理想國,主要在於第二卷開頭他即表明了,我們必須考察,最好的政體為何,亞里斯多德想要了解更多的政體,包括那些我們認為最好的或治理良好的城邦中有人實施的形式,對於政體的形式,亞里斯多德想要考察是當前的政體好,還是蘇格拉底那個共有化的理念好呢,而在探討的過程中,進而發現柏拉圖筆下的理想國將會產生許多問題,而加以批判。
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