答《利維坦》(99115259)

·    如果利維坦是人造人（Artificial Person），誰根據什麼材料和範型造出「它」？造出利維坦的作者與這項令人生畏的巨大創造物的合宜關係？

利維坦是在假設人害怕暴力的死亡以及人有自然理性的基本上，而被創造出來的「以一個人為首的國家」。在自然狀態中的人被欲望以及熱情主導著，每個人都擁有任何一切的權利，而在第二部分「論國家」的一開始霍布斯便提到：我們看見天生愛好自由和統治他人的人類生活在國家之中，使自己受到束縛，他們的終極動機、目的或企圖是想要通過這樣的方式保全自己，也就是說，要脫離悲慘的戰爭狀態。要達到這種狀態，只有一條道路─把大家所有的權利和力量託付給某一個人或一個能夠通過多數的意見把大家的意志化為一個意志的多人組成的集體，這就是國家。

也就是說，擁有理性的人們因為害怕暴力死亡，以大家的意志來造出利維坦。利維坦就是主權者，其餘的每一個人都是它的臣民，一個人不論在哪一種方式之下捐棄或讓出其權利之後，就有義務或受約束不得妨害接受它所捐棄或允諾讓出的權利的人享有該項權益，也就是不得違反主權者。

·     以上是利維坦的扉頁，請問：利維坦在圖中的哪裡？國王的下半身穿了什麼？

利維坦在圖中的上方，象徵最高的主權者，其上半身由許多人組成，下半身則是延伸的土地與城邦，表示利維坦的形成是先需要有一塊土地，生活在這個範圍內的人為了共同體的利益而來簽訂契約、讓渡權利。利維坦右手持劍、左手持權柄，強調武力與宗教的重要。沒有武力，信約便只是一紙空文，完全沒有力量使人們得到安全保障，這樣說來，雖然有自然法要是沒有權力或是權力不足，以保障我們的安全的話，每一個人就可以合法的資靠自己的力量和計策來戒備所有其他的人，無異於自然狀態了。而在第一部分中，也有提到那些專門使人民服從及和平相處為目的的君主與立法者都應該要使人民認為他們所提出的宗教信條是神或其他精靈的指令，也要使人們相信法律所禁止的事情就是神靈所不悅的事情，藉由儀式、祈禱，祭祀犧牲與節日可以息神的怒。