2013年12月2日 星期一

答君主論(99115149)



馬基維利為什麼要提出君主的哪些專屬德行?為什麼君主德行與平民美德不同也不應相同?從中投射出什麼的政治觀,包括什麼是政治及統治的目的?
您是否同意馬基維利的上述主張?

關鍵字: 君主德性、統治、穩固政權

馬基維利在君主論中很少提到如何治理一個國家,而是提出君主應該擁有怎樣治理的條件和認識,而君主和平民角色不同,高度上的不同導致視野不同,因此有些部分必須和平民做區別。

平民可能憑藉能力和機運成為君主,也有可能憑藉邪惡手段或同胞愛戴而成為君主;有能力的同時也要懂得掌握時機,殘酷的手段要妥善運用,濫用的意思是起先很少,但隨著時間變本加厲,為了征服一個國家,應該是先衡量哪些暴行非做不可。而國家的主要基礎是法律和軍隊,沒有好的軍隊,就不會有良好的法律,當君主對人們失去約束力量的時候,就必須動用武力,使人們就範。


君王的能力包括作壞事來保持權力;寧可殘暴、吝嗇和被人民恐懼,避免被輕視和怨恨;沒有利益就不需守信,要偽裝擁有好德性以取得人民信任。君主行惡是為保人民生活的安定,君主所做的一切無關自身喜好和價值觀,以人民為優先。

君王應該專心致力於軍事建制和組訓,軍事足以保障權力,掌權謀國有賴精通於此,君主不可能盡善盡美,就算是壞事,如果不做就很難維持自己的政權,那就應該去做,不要擔心壞名聲會招來別人的譴責,有些事情看來是美德,化為行動卻帶來毀滅,有些事情看來是邪惡,化為行動卻能保障君主的安全和福祉。

政治是為了弭平混亂,給人民安定生活,而統治的目的則是穩固權力,我認為混亂、穩固權力和統治是一種循環,因為混亂所以需要統治,統治則需要權力,而權力的鬥爭又會造成混亂,如果為了穩固政權需要鬥爭,為了照顧國家需要鞏固的權力,我想應該沒有一個國家能夠完全沒有爭鬥這樣的情形。

對於馬基維利的主張,有認同也有不認同的部分,因為君主和平民所站立的高度不同,所看的事情範圍和角度也會有所不同,大家都知道怎麼做最好,卻不曉得實際上實行是如何;而機運和能力的話我認為能力或許比機運更重要一些,能力是實際上可以把握和累積的,但是機運卻只能等待,但兩者當然能夠同時擁有是最好;最後君主既然是人民生活為優先,而且也知道某些事是暴行卻還是去做,當然為的是政權的鞏固,但是人民和政權到底哪個重要或是應該第一考慮的?我覺得有點矛盾,畢竟君主要掌握政權為的是人民的生活,但是為了鞏固政權反倒先傷害人民,我覺得有點本末倒置了。

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