亞里斯多德政治學卷一 (99121125)

亞里斯多德說：人天生是一種政治動物，跟蜜蜂、螞蟻相較，更是一種政治動物。您是否贊同「人天生是一種政治動物」？

• 在決定贊同與否之前，首先要先從政治一詞開始探討。之所以會翻成「政治」是因為今天歐洲語言中的“政治”就是古希臘“城邦”一詞的延伸。透過城邦，人類才得以延續。
• 亞里斯多德在文中也提到了對於主僕關係、家庭治理的看法。這兩者也是和政治息息相關。Lasswell 曾提出政治是指某人於某時、某地、以某種方法得到某種事物。這句話同時應證了為何亞里斯多德為何認為主僕關係及治理家庭牽涉政治。身為一個自由人，向奴隸下命令時，其中還隱含了階級的差異。而家庭的管理，亞里斯多德認為應由一位有能力的家長來主持大局。這兩項都說明了人天生就將彼此階級化、聽從權威。而在家庭管理之後，亞里斯多德在將其延伸至城邦的產生及治理。從一對一的治理到一對多更甚至到多對多的共同管裡，城邦就因此自然產生。這樣的改變，並非人為造成，而是一步一步的自然演變。也因此他在文中提到「......城邦出於自然的演化，而人類自然是趨向於城邦生活的動物。」人類為追求生存，互助互利，導致城邦的建立。
• 所以「人天生是一種政治的動物」這句話就得以成立。

為什麼蜜蜂和螞蟻也是政治動物？

• 蜜蜂和螞蟻的社會也是包含階級之分，而且他們同樣是屬於群居性、具合作精神的動物。螞蟻和蜜蜂社會由上到下包含蟻/蜂后、兵蟻/雄蜂、工蟻/蜂。這樣的體制，與人類社會很類似。三者都是透過階級區分各自應盡的本分，而且以互助合作取代競爭來延續生命。

人比這兩種昆蟲更是政治動物的關鍵何在？ 

• 亞里斯多德認為人和這兩種昆蟲的差異在於語言。這並非指只有人類才有語言，而動物沒有。動物也有牠們自己的語言，然而人類有辦法透過語言說明是非善惡義理。也只有人類，才能透過語言表達意見之後，使社會改變。這兩種昆蟲的語言僅能簡單的表達客觀訊息(例如：採花的路線、距離，或是食物的所在)，牠們不會用語言傳達所謂的道德倫理觀念。而這是人類在用語言傳遞自身欲望之餘還會想到的。在成就自己的欲望之前，還會為整體設想。這也是為何我們是比昆蟲更政治的動物，我們的政治生活及制度甚至也比牠們要複雜許多。