亞里斯多德政治學卷一(98114114)

• 亞里斯多德說：人天生是一種政治動物，跟蜜蜂、螞蟻相較，更是一種政治動物。您是否贊同「人天生是一種政治動物」？為什麼蜜蜂和螞蟻也是政治動物？人比這兩種昆蟲更是政治動物的關鍵何在？

我不贊同「人天生是一種政治動物」。所謂的政治動物，我認為亞里斯多德的出發點為「因為群居，而需要互助、互利而能達到城邦之功效。也就是能夠因人們而組成一個城邦（由點而線），而一個城邦所能與人互助共利的則是提供食衣住行，而要能夠提供食衣住行的方法則為人能夠各司其職，心善努力，因此能有好的政治以及城邦。」

構成人類的政治性則是logos（語言）。衍生而出的logos語言也就是所謂的原則、原理以及理性。因為語言，我們能夠言語、表達；因為原則，我們有能夠服從或是依循的法則、規定、風土或是民情，而理性則是總結-因為理性，我們能夠思考、統整，進而表達。

因此，我們怎能說人天生是一種政治動物呢？

在接受過資訊以及教育以前，人是很難有自己的認知想法的。即使牙牙學語，開始會表達喜惡之時，絕大多的感受，人也是「被教育」而得。善、惡、喜、好，幾乎都是因為父母的教導、書本的圖片、或是聽到他人怎樣告訴自己，而人開始有了認知、理性與言語表達。因此，自一個嬰孩生長於一個家庭之中，就開始了群居，政治動物的開始了。

而蜜蜂、螞蟻就是天生的政治動物了，因為蜜蜂、螞蟻天生就是團體動物，若是想要生存，那必定得各司其職。工蜂、工蟻出生後就會開始工作，而蜂后、蟻后則是不斷的歷經生殖-徹底的各司其職，而能得生活，而能成就整個團體。就如公民生活在城邦之中，而能因一己之力，充沛城邦運轉，而城邦也能給予團體內的人穩定的生活。

然而，就如西蒙波娃第二性理論，當人類進入了團體，成了政治動物後，會比蜜蜂、螞蟻更是政治動物。因為人類有了logos語言的能力，以及語言後延伸出的理性。而這樣的狀態會使人能有更多的可能性以及發展，然而也會出現更多的想法與意見，因而人類社會的複雜性也因此出現。在這樣的發展之下，可以說是多元，也可以說複雜性之高，不論用字為何，人類的政治性都趨於活躍，而如同連通網般有更多的交疊。因此，人類比上述兩種動物更是政治動物。