答王制篇卷七(00114259)

蘇格拉底如何透過洞喻說明哲君的處境與任務？

關鍵字：火把、太陽、靈魂的方向

一.  哲君的處境

蘇格拉底藉由洞穴內及洞穴外對於事物的認知，說明了哲學家在不同立場所具備的態度。

首先，在洞穴內的人們，只能藉由來自火光造成的影子，認知事物的樣貌，因此他們把牆上虛幻的人影當成是真實的事物，對這種依靠感官便可輕易得知的事物深信不疑，而它們在地洞內待久了，沒有任何考慮地就相信眼前的一切事物，等於逐漸喪失明辨是非的能力。我認為這就好比人們在統治者壓迫的環境下，處在充滿渾沌的世界，什麼事情都沒辦法依照自己的意念行事，逐漸地，人們喪失獨立思考的能力，變的行屍走肉一般，而哲學家在這時候出現，他就像是那支火把一樣，散發出微弱的光，但是這道光隨時會熄滅，慢慢變成一個火苗而消失，這道光是哲學家的最後力量，他想要藉由自身對於善的理念，教化世人，可是終究抵不過現實世界的壓迫。

接著，人們由地洞走出，見到太陽，身處陽光的環境，需要慢慢適應，眼睛才能逐漸張開，他首先見到的，是物體的陰影，其次是水中的倒影，再來是事物的本身，夜晚天空的星象，最後是黎明的太陽，而且看見太陽，是從肉眼直接看到的，這一連串適應外物的階段，我認為是人可以逐漸看見真相的過程，太陽就是最後的真理，也就是哲學家最強調的「善的型」，透過直接看到「善的型」，表示哲學家對於真理已經理解透徹，而且最後的階段畢竟是不容易到達的，需要透過對光的適應，這個適應就是一個磨練。再者，洞外的生存環境畢竟比洞內要好得太多，萬物受陽光的滋潤，因而有他真實的面貌，而非洞內虛幻的幻影能滿足的，等於洞外就是一個理想的世界，在這個世界裡，哲學家的處境，不受壓迫，可以任意的表達自己的理想，一切的理念傳播會變得很容易，所以處在這個世界，會讓哲學家遠離凡人的叨擾。但是哲學家應該長時間待在這個世界嗎?

二.  哲君的任務

我認為哲學家不應該長時間待在洞外，在這種環境下，哲學家沒辦法找到什麼是真正的問題，因為一切都太過於美好，所以，這時候哲學家應該滿懷著理念，回到洞內世界，那種可以透過感官直接得到意象的世界，這種由亮到暗的過程，沒有多少人可以適應的了，所以這就是另一道磨練，極少數人可以到洞外，而且看見太陽，不迷戀它而走回洞內，這應該是由哲學家成為哲君的第一步。緊接著，洞內的人們看見自外面回來的人，多少都會有仰慕或是憎恨的情緒，這時他的任務就是要發揮在洞外所領悟的真理對洞內的人進行教化，教化的目的是把人們內在的力量，也就是靈魂轉向正確的方位。

最後，我覺得沒有多少人願意再回到洞內的世界，就連哲學家也不例外，因為人基本上都是以自利為出發點。或許有人認為哲學家會很有耐心，教導洞內之人發現什麼是善，可是再多的耐心也比不上外在的壓迫，這種直接且權威的力量，世上哲學家有多少人的初衷是為了教化人們而開始的，當他們發現這個渾沌世界，根本不是自身的力量足以改變時，漸漸地，會朝靈魂的昇華邁進，也就是長時間處在一個洞外的世界，回來的可能性非常小。故哲學家發現真理後，回到洞內繼續教化，始終只是一個理想的思維，這個思維太過於美好，只能當成一個理想的範本，哲君教化的任務終究有其困難性。