王制篇卷二、三(00114235)

蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？（卷二）

關鍵字：正義、城邦、教育

在進入從城邦的角度探討正義之前，蘇格拉底在和許多人的答辯過程中，多是用比較狹隘的範圍來定義正義的本質，例如透過正義是強者的利益，來做為正義的概括。但很顯然地，蘇格拉底的言論並沒有成功說服眾人，甚至我覺得蘇格拉底有時候也無法做出有力的反駁，而將他們的對談一次又一次的牽引到別的方向去。因此，在經過激烈的爭辯之後，蘇格拉底開始將對話引導到從城邦中，並且獲得對話者的認同，去找尋他們的答案。

我認為透過「先讀大字後讀小字」之所以能獲得共鳴，主要和當時的時空背景有很大的關係。身為雅典公民，生活絕對和城邦脫離不了關係，在當時的主流價值中，城邦的一切高於個人，因此蘇格拉底改變策略，從一般人的主流思考中去討論，才能獲得對話者的認同。公民無法脫離城邦的群體生活，雅典人將國家視為至上，一個正義的城邦的建立，在雅典人的生活中，無論是風俗習慣、法律、教育等，處處都影響著他們的思維，生養教育是一個國家的治理關鍵，也是構成正義的城邦的必要事物，在這個過程中，就會引導著公民變成一個正義之人。蘇格拉底從總體（城邦）反推回去論個體（個人），如果一個城邦的組成是正義的，構成關係和靈魂都是正確的，那麼在組成城邦要素中－個體，必然也是符合正義的，也就不會有不義之人。