王制篇卷二、三(00114226)

1.蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？（卷二）

 關鍵字：城邦、人民

  那時辯論因格老孔提出關於三種正義：(1)正義的本質及起源。(2)以呂底亞的故事來說明實施正義的人並非心甘情願，而是因為沒有力量行不正義之事。(3)就算行不正義之事只要取悅眾神照樣能被視為正義之事來推翻蘇格拉底，所以蘇格拉底便提出利用觀看城邦來證實人民是否正義，在當時對希臘人而言，雅典城邦不僅僅是一個國家、居住地而已，是一個集合教育、安全、生活的所在地，因此蘇格拉底想藉由城邦來論述其觀點是正確的，他認為城邦代表著人民，可以從城邦當中來發現正義或是不正義，城邦是由人民所組成的，因此若是城邦所行是正義的，代表著組成城邦的人民也是正義的。若城邦是行正義之事，那人民便會追求正義而紛紛仿效，此時人民便會做正義的事，從此便可以證實格老孔的論證，因為人民皆行正義之事，便不會出現不正義之事。

    2.蘇格拉底：「為了城邦的利益，統治者可以用撒謊來對付敵人或公民」，為什麼非得說謊〈名之為高貴謊言A Nobel Lie〉才得成就理想國度？

關鍵字：善意的謊言

  蘇格拉底「為了城邦的利益，統治者可以用撒謊來對付敵人或公民」這句話並不是說明統治者可以欺騙人民，而是在說統治者可以藉由善意的謊言來讓人民信服，提升凝聚力，使得使城邦發展強盛。

  當在統治國家時，必定不可能盡善盡美，而若當人民得知那些醜事時，人民還會願意遵守統治嗎?因此統治者可以以不造成嚴重後果為前提下，對人民撒謊，而人民也不會因此而反對統治，當人民信服統治者時，國家發展才能順利，國家才會強盛。

    3.為什麼蘇格拉底主張無私產、無自有住所和妻孺共有等規定是城邦衛士得以保持純正的生活條件？您願意在這些規定之下擔任國家統治者？

     關鍵字：私產、利益

  以無私產而言，從之前呂底亞的例子來說，當一個人若是得到行不正義的方法，他還會行正義之事嗎?答案是不會的，因此若是衛士有私產的情況下，他還會為了大眾而努力嗎?蘇格拉底認為是不會的，衛士若能夠有私產，他便會朝著利益而努力，而不是為了城邦，為了人民，而自有住所及妻孺也是同樣的想法，為了家人為了自己，人還能夠公正行正義之事嗎?若衛士為了利益而行事，國家便會失去保衛安全而邁向滅亡。

  而我不願意在這之下當統治者，因為從古到今有太多失敗的例子，舉例而言共產黨便是失敗的，當沒有私產，大家獲得一樣時，你得到的卻跟偷懶的人得到的相同，那還會有人願意工作嗎?在這些規定是不完全之下，我認為擔任統治者總有一天會被推翻，我會為了自己本身的利益，因此而不願意擔任。