王制篇卷二、卷三 (00114218)

1.      蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？

        從先前Crito篇可以看出蘇格拉底對於城邦視為做為一個正當公民的重要性高於一切，城邦的總體秩序以及法律所建構出來的國家運作模式，是維繫自己與這個城邦共同體的依據，並不能隨意的破壞它，否則便是間接地否認自己受之於國家給自己的事物。蘇格拉底對於城邦的總體建構是看重於一切的，如果我們會說它是一個正義的城邦，那麼從這個城邦裡一定會發現正義的東西。在國家篇第二卷中談論到一個城邦的正義乃自於公民與公民之間高尚的靈魂中互相交流、影響，所以人們之中會以相同正義的法度來行正義之士，至於國家總體的展現為正義，一個正義的城邦才會為國家帶來繁榮，進而可以討論到理想城邦的建構條件。蘇格拉底從格老孔對於正義的定義之後，對於這個人相對挑戰的言論，蘇格拉底用了先考察各城邦中正義的起源來談論比起談論個人身上的正義要來的輕鬆且明瞭，因為在考察這「大的多」的正義，會有更多的理解而且更容易發現，所以這個方式的論正引起格老孔的支持，從這樣的討論能夠注意到城邦的起源，進而討論到在城邦中正義與不正義的起源。

關鍵字：正義、城邦

2.      蘇格拉底：「為了城邦的利益，統治者可以用撒謊來對付敵人或公民」，〈398B〉為什麼非得說謊〈名之為高貴謊言A Noble Lie〉才得成就理想國度？

        承接卷二，蘇格拉底所認為的理想城邦，除了各個在專業領域上各進其職的人之外，也需要透過教育來傳播美德與完善靈魂存在於正義的人的心中，這樣國家才會發展，並提出一國城邦的繁榮與不繁榮，城邦要抵禦外敵、向外擴張，靠的是國家的士兵的運行，而這些士兵必須要是專業的、國家培養出來的，國家並肩負了教育這些士兵的責任，養成其高尚的靈魂與品德才有辦法好好地保衛國家。透過音樂和體育養成，因此許多傳奇和故事必須編造和傳播所謂「高尚的謊言」來培養美德，這是建構良好國家的必要行動。因為若將神靈或英雄的一些不好的故事傳到世人耳裡，那公民便會覺得這些人都犯錯，那我犯錯有何大不了的事情呢？例如，不能讓保衛國土的士兵知道為先前的名人所留下來的輓歌，這樣會使他們習於哀傷的氣氛中。蘇格拉底認為神靈是榜樣，不得成為眾人眼中有所為的壞的形象，而統治者透過控制寫書人、詩人對於故事的敘述、模仿、措辭都必須加以控制，統治者掌握的是會影響到世人的言論，將好的流傳下去，不好的要予以刪除，才能使城邦中的公民各個有良好靈魂與美德，人與人之間的靈魂互相交流與共，既而建構出美好城邦的理想圖章。

關鍵字：靈魂、美德、謊言