2013年9月23日 星期一

蘇格拉底的審判(00114254)

一、如果有機會參與這場審判,您會作何決定?為什麼?如果您是受審者,被指以相同罪名,你會如何申辯?

關鍵字:公平正義、行為管束、中道、裁決。

(一)「公平正義」一詞用在審判者身上,應該要發揮的淋漓盡致。如果參加這場審判,雖然我會判蘇格拉底無罪,但會另判他行為管束。在這理性的社會,聽見、看見這個故事的絕大多數人,相信都會判蘇格拉底無罪,這是無庸置疑的。而蘇格拉底受到的指控,當然也是不攻自破,內容太過於遷強、漏洞百出。且這一審判牽涉到一個人的生命權,證據當然要充足且無矛盾才能夠判刑。


雖然我會判蘇格拉底無罪,但會判蘇格拉底行為管束。正所謂:『七十而從心所欲,不踰矩。』而此時的「心」已經與「天命之性」一體了。《中庸》:「天命之謂性,率性之謂道」。七十歲時,已達到動念不離乎道,自然合道而從容中道也。而中道即離開二邊之極端、邪執,為一種不偏於任何一方之中正之道、觀點或方法。然而在申辯的過程中,我看見了蘇格拉底的傲氣以及偏差。雖然正義是站在他那一方,他的申辯也說得頭頭是道,但他的態度就是顯現出對於審判者的輕視,藐視法庭的意味濃厚,不得不對他的行為感到失望。再論,蘇格拉底在開始申辯的時候,早已判自己死刑了,就是出自於對審判者的輕視、不信任。因此,行為管束就是他在法庭上表現出目中無人、狂妄的態度所作出的裁決。




(二)如果是我受到這種莫須有的指控,當然也要為自己申辯。但申辯方式不會像蘇格拉底一樣孤傲。正所謂:「處於治世,真誠處事;處於亂事,屈從保身。」做人要實際,能屈能伸。我不是哲學家,旁邊也沒有怪力亂神在我旁邊呼喝。「死」對我來說更不是一種幸福。雖然我不能像蘇格拉底那樣辯才無礙,但我可以真誠寬待。假如我的處事方式是這樣,指控我的人也不會如此想治我於死地,我申辯的說服力也不會因此受到質疑。此外,在申辯的期間,即使輕視法庭也不會表露無疑。我會娓娓道來我受到指控的原因,並將控詞一一推翻,達到獲判無罪的機會。


二、假如您是站出來在蘇格拉底申辯後,聲援這位哲學家的公民,自知將同樣面對充滿敵意的同胞,你會說什麼?

關鍵字:理性、同理心、民主、言論自由。

我知道大家對蘇格拉底心聲不滿,請大家冷靜下來,給我一點時間。在這種場合確實很難讓各位用理性的思維來聽這場申辯。我也知道大家聽得火氣都上來了,但正所謂:「忠言逆耳。」這場關乎生命的判決怎能夠因為氣憤、意氣用事而做出如此魯莽的判決呢?生命誠可貴,千萬不要拿別人的命開玩笑。倘若有一天換做是你受到這無理的指控,而你又受到眾人無情的圍剿,你該怎麼辦?各位朋友,請拿出你們的同理心,捫心自問這種指控真的能夠被成立嗎?哪天你的言論也被大家視為魔音,你該怎麼辦?我認為將判決延後一天再審吧!這種關乎性命的判決怎能一天之內就做出決定呢?請各位朋友回去冷靜思考,蘇格拉底到底在告訴我們什麼意涵。放下偏見、憤怒,理性的思考該如何判決?倘若真的判死刑了,雅典該如何運行民主?人民該如何保障日後的言論自由?

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