答論公民(00114260)

霍布斯贊成或反對亞里斯多德的「人是天生的政治動物」？理由與目的何在？

關鍵字：善、慾望、自然狀態。

霍布斯並不認同亞里斯多德的主張。

亞里斯多德主張人是天生的政治動物，人本來就是群居的，每個人有不同的專長與技能，為了使各方面能拿到滿足、使生活更美好，需要互相合作以追求自足而形成一個共同體，基於無法滿足自己的利益而從組成家庭到村落到城邦。人生活在一起不僅僅只是為了生存，也是為了追求善，人從最基礎的善繼續往下一個層次前進並追尋更高層次的善，最後達到至善。人們天生對於價值思辨的喜愛和實踐，只有在城邦中才能夠彰顯，人唯有在城邦中生活，才能夠追求最高層次的善。因此對於亞里斯多德而言，城邦是自然而然形成的，是人民為了追求善以及自足下的結果。

霍布斯則認為，公民在衡量正義時所考量的不是私人的議論而是國家的法律，假如人民沒有受到公共權力的約束，他們之間會互相猜疑和恐懼，人與人之間會想盡辦法防備他人，而這是人自然的本性。人之間之所以會互相恐懼，在於他們之間是自然的平等且欲彼此加害，每個人都有相同的力量，你無法保證自己比其他人還要強，即使對自己充滿信心。人與人之間的不確定性太高，因此會產生互相恐懼的心理，且人們覺得自己比其他人應獲得更多利益與榮譽，爭取自己比別人更加強大，在這種情況下，人與人之間便會發生爭鬥。

霍布斯認為人不是天生的政治動物，因為人存有加害於對方的心理，在自私、貪婪以及對於慾望的渴求之下，須以國家的法律加以制衡。人之所以群居並建立一個城邦，並不是一種自然的演進，而是由於恐懼而放棄自由，願意接受國家的支配，人們對於他人的恐懼所採取的一種措施。們在聚集成社會之前的自然狀態就是戰爭狀態，因為每個人都顧及自己的利益，會自己免於遭受死亡的威脅，因此一旦意識到並想要脫離這種情況，就只能選擇放棄部分權力，以求保全自己。