Q1:蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者的共鳴,而得以進行理想城邦的構築?(卷二)
關鍵字:城邦、以大觀小、價值觀
柏拉圖的《王制篇》從「正義」問題著手,由於個人正義規模小,在個人身上很難看清楚何謂正義,因此蘇格拉底提出個人是城邦的小寫,故欲探究正義的個人最好先從探究正義的城邦入手。蘇格拉底以總體論個體的方式來說明國家與個人間的連結關係,城邦的興起是因為個人無法滿足基本的生活需求,故聚集以相互協助互通有無,因此每一個互動與連結都是構成城邦的要素。我認為蘇格拉底想藉著描述理想社會的理想化演進過程,發現正義是什麼,即進入了「在觀念中建國」的歷程,並從「政治」的角度來定義「人」,建立城邦的過程中,若每一個構成要素都合乎正義,那麼有此得之正義之人所建立的城邦也是一個正義的城邦,進而產生出哲學家國王。
此外,回顧第二卷中格孔老對正義的三種見解:正義是為惡與受害兩端之折衷、正義無關善而是出於勢之所逼、不義之人的生活優於正義之人」其實反映出當時希臘城邦對正義的主流價值觀,即使扭曲對正義的見解,但是整個價值觀已反映出眾人的喜好,甚至根植於人民心中奉守至今,很難驅使人民不跟隨主流價值觀生活。若城邦建立過程中的價值觀都合乎正義,那麼便會使人民追求真正的正義,也能培養出正義之人,自然也就不會產生不正義的思想與行為。蘇格拉底把城邦和人的心靈作為類比,正義的城邦也是個人靈魂狀態,發現城邦正義以後就可以找到個人正義。
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