王制篇卷二提問(99114251)

蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者

的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？

從前面討論的正義，蘇格拉底認為與其討論個人的正義，不如
先以城邦的正義來解釋。蘇格拉底的「先讀大字護讀小字」即
是以大見小的概念，並以此推測城邦的起源，進而解釋不正義
與正義在城邦中的定義。因此，他便開始透過最基礎的生活需
求理念，來構築整個理想城邦的框架。最初，他提到了以一個
人專心做一份工作比一個人同時進行許多工作來的有效率，抓
取聽眾的同意。接著他們開始討論出一個完整的城邦元素，因
為對於當時雅典人民來說，城邦的意義即是對於自己的代表，
公民是組成城邦的重要元素，所有城邦的一切與自己的生活息
息相關。城邦對於當時的人民而言，是一種至高無上的價值
觀，是社會的最終發展型態。對此，蘇格拉底認為城邦的價值
等同於公民的價值，因為需要城邦運作的公民，城邦賦予人民
各種教育，並給予公民價值觀。在這方面，即是城邦對於人民
價值觀的朔造，人民是城邦的縮影。這種城邦與人民的緊密關
係，是蘇格拉底以大見小的基礎，同時也是讓聽眾同意他的理
論的重要關鍵之一。

雖然這種理論已不太符合現代國家與人民之間的關係，因為我
們現今的社會運作要比過去複雜得多，同時我們的意識形態卻
有可能會因為我們接受的資訊廣泛多元而有所改變。然而，我
認為現代國家在蘇格拉底的理論下，也有相同的部分，以北韓
來說，教育控制人民價值觀的一個重要的環節。蘇格拉底提到
孩童是最容易朔造而受陶冶的年齡。透過教育，國家可以灌輸
統治者的理念，同時可以強化統治階層的權威。在這裡，蘇格
拉底所討論的是一個理想化的城邦，然而現代社會中，或是過
度仰賴統治階層的價值觀，或是接收廣泛資訊而不在將自己投
射到國家之中，因此我認為該理論並不太符合現代社會。