王制篇卷二回答 (99114142)

蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？（卷二）

關鍵字：個人意識、城邦意識、生命有機體

蘇格拉底選用「以大見小」的方式，可從兩個面向去探討：

1.      時代背景下的價值觀

(1)   古代與現代對某些名稱的概念總會有歧異，以「投票權」為例，從過去認為成年男子有投票權即可，到現在已擴及至婦女、黑人及弱勢團體之中。古希臘對「民主」認知也與現代不同。在現代社會，我們所說的民主，其實有著自由主義的內涵，尤其是在「個人自由」方面。以中華民國憲法為例，從第八條開始，一直到第十四條列舉出人民各種自由權，第二十二條則概括其他為列舉出的自由權，人民與國家的關係，是致力於保障人民的自由權利，防範及約束公權力的侵犯。

(2)   相較之下，古希臘人雖然創立公民身分，由公民投票決定國家決策，然而他們所行的民主並沒有包含現今所說的「個人意識」概念。由於當下所處的地理環境與時代影響，古希臘人對於城邦視為一個「生命有機體」─大腦(統治者)統率各器官(人民)，以形成健康的身體(國家，即城邦)，只要這個有機體是健康，那麼其裡面的各項功能運作皆是正常且健全。因此，比起「個人」意識，古希臘人更看重「集體」意識，只要城邦能夠健全的存續，那麼城邦之中的人民必定也是良好。

(3)   由於同樣身處在這樣的時代背景之下，蘇格拉底也對城邦是「一個生命有機體」的概念，因此也就理所當然的認為，只要能推論出正義的城邦輪廓，必然能認為城邦中的人民也具有正義的特質，名正言順的就能用「以大見小」的方式來論證。

2.      論證的方便性

（1）蘇格拉底選用這樣的策略方式，一方面是基當時帶的時代觀念，另一方面也深知要論證個人的正義具有什麼樣的特質絕非容易之事。若要論如何培養出一位具有正義特質的個人，那麼不僅要考慮個人內在的培養方式(該學哪些可培養出正義的知識、哪些事物是負面影響不該被接觸到)，亦要顧及到外在環境所帶來的影響(家人、朋友的影響會是正面還是負面、身處的生活環境是單純還是複雜)，變數眾多，且由於要考慮的事物過於繁雜，也容易被聽眾質疑或反駁。

（2）若是論證出一個具有正義特質的城邦，雖然要建構出一個理想城邦也並不容易，但若是與從個人角度去論證的方式比較，後者所論證的過程會相對簡單。一旦能建出理想城邦，那麼就可直接將正義特質套用在城邦中的人民身上。

3.      結論

蘇格拉底能使用「以大見小」的策略，我認為他能成功選用，歷史背景會是主要原因。乍看之下，會覺得他很投機取巧，因為城邦只須建立一個即可套用至底下全體人民，人則有太多因素須考慮進去，難以思考周全。選用對自己的有利的論證方式乃人之常情，因為當下的古希臘人對人與城邦的關係皆理所當然認為是「生命共同體」，環環相扣。若他身處於現今這個時代，當然引起不了眾人的共鳴，因為現代的我們都認為，每個人皆為獨立個體，一個人的意識都無法被他人意識所取代，更無法接受國家的意識更能套用在個人身上。