王制篇卷二、三(00114253)

蘇格拉底的「先讀大字後讀小字」的策略何以能獲得對話者的共鳴，而得以進行理想城邦的構築？（卷二）

關鍵字：群體、以大見小

城邦是由一群人所構築，蘇格拉底會想以城邦來進行，無非是對於一種群體觀的展現。一個城邦中不可能只單有農夫或匠人，一定是由有各種職業和學有專精的人所組成，而人們之間需要互相幫助，因為各種需要而聚居再一起，這是城邦的基本概念。當城邦越趨擴大時，避免不了的一定會和鄰國之間產生戰爭，這時候就需要所謂衛士的出現，衛士當然也需要像個個學有專精的人一樣，甚至他們必須達到更高的層次，因為他們的目的主要是保衛國家，如果他們會被任何的誘惑所吸引，那這個城邦必定倒塌。

由於格老孔所提出對於正義的探尋，因此蘇格拉底就將正義拉往更高的層次探討，他認為今天只要一個城邦是正義的，那理當裡面的所有人都該是正義的，畢竟每個人之間都有相互連結。就像探討個人的正義一樣，如何使每個人都變成正義，或是走向正義，我相信蘇格拉底都會有一套自己的說法，但由城邦來說，蘇格拉底無非就是希望以大見小的方式，以一個大城邦來解釋正義，再讓他貫通到城邦中每個人的身上。

為什麼蘇格拉底主張無私產、無自有住所和妻孺共有等規定是城邦衛士得以保持純正的生活條件？您願意在這些規定之下擔任國家統治者？（卷三）

關鍵字：聖人、利益、私產

 

蘇格拉底以牧犬為例，對牧人來說最可怕的事，莫過於自己餵養的牧犬一旦無人管束，或者某些情況，它們就自己攻擊和傷害羊群，倒像豺狼而不像牧犬了。所以必須用盡一切辦法來防止統治者的助手，也就是衛士，變成像牧犬一樣的態度來對待公民。所以必須由無私產等等限制開始做起，當衛士們對金銀甚至住所有慾望的時候，那他們就和一般公民沒兩樣，因為和利益產生糾葛，心裡早就不再純潔；而和有相同義務的衛士住在一起，則會使他們對自己的義務更加堅定，不會被其他泛泛之輩所左右。

我認為這些規定大概只有真正的聖人才能做到吧！想要成為統治者的話，多多少少有一部分應該是為自己的私利，不可能全然拋棄，如果是這樣，我可能更樂意當個一芥平名，這樣子的生活對於我來說很難忍受，因為上面的生活條件很基本的是每個人都應該要能夠具備的，但是卻因為要成為統治者而放棄，我想我是做不到的。